الجمعة، يناير 30، 2009

نحن ننادي بالمقاطعة..و لكن !!!!

موقع الجزيرة : السبت الماضي 24 يناير 2009
عبد العزيز ال الشيخ مفتي السعودية : يرفض مقاطعة المنتجات الغربية
انتقد المفتي العام للسعودية المروجين للمقاطعات التجارية لبعض المنتجات العالمية في السعودية، ووصفهم "بالمطعطعين" (المتنطعين في أمورهم الدنيوية والدينية)، مؤكدا أن التبادل التجاري بين الدول جائز.وقال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ في محاضرة بجامع الإمام تركي بن عبد الله في الرياض نشرتها صحيفة الحياة اللندنية اليوم السبت "إنه من الواجب علينا الابتعاد عن الطعطعة فأنت تضر نفسك وتضر الناس"، في إشارة منه إلى الداعين إلى مقاطعة منتجات بعض البلدان الغربية.وكانت قوى شعبية عربية وإسلامية واسعة قد طالبت بمقاطعة منتجات بعض الدول الغربية -وفي مقدمتها الولايات المتحدة- بسبب مواقفها التي وصفت بالداعمة لإسرائيل وعدم إدانتها العدوان على قطاع غزة.وأضاف آل الشيخ أن "العالم الآن كالحلقة الواحدة لا يستغني بعضه عن بعض، وكما يحتاجون لنفطك تحتاج أنت لسلعتهم، والتهديد بالمقاطعات التجارية لبعض المنتجات لا يخدم شيئا"، مشيرا إلى أن التسرع في "التفسيق والتبديع بهدف الانتقام وإساءة الظن مزلق خطر".وأضاف أن موضوع "التسرع في التفسيق" مهم وشائك لا ينجو منه إلا ذو علم راسخ وإيمان صادق في قوله وعمله، ويجب التعامل مع الناس بما ظهر منهم من خير فنحبهم عليه، وما ظهر منهم من سوء ومخالفة فنبغضهم على قدر ما ظهر منهم من مخالفة وإعراض.بالمقابل، أصدر 55 عالما سعوديا بيانا في اختتام مؤتمر الفتوى وضوابطها، الذي أنهى فعالياته في مكة المكرمة أمس، تضمن تحريم أي مبادرة سلام تقول بحق اليهود في أرض فلسطين وتنص على تطبيع العلاقات مع إسرائيل.(جزاكم الله خيرا)ودعا العلماء والقضاة وأساتذة الجامعات الموقعين على البيان الأمة الإسلامية حكومات وشعوبا إلى "تفعيل سلاح المقاطعة الاقتصادية على كافة المستويات ضد الإسرائيليين، وكل من تعاون معهم أو دعمهم".ومن بين الموقعين على البيان الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين عضو هيئة الإفتاء بالسعودية سابقا، والشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر الأستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، والدكتور سعود الفنيسان عميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقا.بدوره، أكد د. عوض القرني، المشرف على حملة "غزة تحترق .. أطفئها بالمقاطعة"، أن "الحرب الاقتصادية تعتبر من أساس الدين الإسلامي".وأضاف د. القرني أن "الإسلام حافل بالكثير من الوقائع والنصوص التي تؤكد أن الاقتصاد كان أحد الأسلحة الإسلامية التي استخدمت لإضعاف العدو وساهمت في كسر شوكته".وشدد على أن "المقاطعة أمر مشروع والأصل فيه الإباحة ولا يحرم شيء من ذلك إلا بدليل خاص، وتصبح المقاطعة واجبا شرعيا عندما يتوقف عليها واجب شرعي آخر وهو نصرة المسلمين المستضعفين.. التناصر بين المسلمين من أعظم المصالح المقصودة شرعا".وتشهد السعودية تحركات شعبية لمقاطعة المنتجات الغربية بدأت بالمنتجات الأمريكية مثل بيبسي وكوكاكولا وبطاطس لايز وسجائر مارلبورو ومسحوق غسيل آرييل ومطاعم ماكدونالدز.**ا
نتهى الخبر
و الله لا أدري إن كانت فتواه هذه تثير الضحك أو تثير الشفقة على أمة صار لديها "علماء" يفتون بهذا المستوىكيف يبدع المقاطعة و كل صباح ترسل إلى الصهاينة نسب عالية من أرباح هذه الشركات التي تسوق كميات هائلة من منتجاتها للعرب و المسلمين, كيف يبدعها و أرباحها توجه لقتل المسلمين إخواننا في فلسطين , و نحن نعلم بذلك و لا نجهله , و لكن يبدو أن هذه الفتوى حلقة ضمن سلسلة الفتاوى الغريبة العجيبة التي أصبحت تطلع علينا بين الفينة و الأخرى , و آخرها تبديع الخروج للمظاهرات بدعوى أنها تثير الفتنة و الضوضاء , في حين أن عباد البقر أيضا أخذتهم الحمية فخرجو للمظاهرة شجبا و تنديدا , هي حلقة من قبيل تحريم اللعب على الفتياة في سن التاسعة , و تحريم حزام السلامة في السيارة بدعوى أنه يعزل منطقة الصدر لدى المرأة , و جواز تزويج الرضيعة و غيرها من الفتاوى الهوائية .أود فقط أن أذكر بحديث نبوي شريف يقول فيه النبي محمد عليه أزكى الصلاة و السلام { إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا }و يبدو و الله أعلم أنها فتوى جاءت لتبرير العلاقات التي لازالت قائمة بين المسلمين و الغرب حتى لا يظهروا في مظهر المتواطئين و الداعمين , لكن الحق بين و الضلال بين , و الكيس يستخدم عقله و فطرته و ألف نعم للمقاطعة مع الصهيون و من والاهم.

الاثنين، يناير 05، 2009

يا وصمة العرب

يا سوءة العرب
هلا أخفيت هوانك بورق العنب
أما هزتك الفضيحة؟ هذا أمر عجب
أين الشهامة؟ أين الحياء؟ أم أنه هرب
غوصي في نومك و اقبعي
في جوف خوفك الخرب
عجت الأرض بالأنذال
لا هم لهم سوى الشجب
و الطهر يغرق في دماء
و القمة دوما في عطب
خسئتم يا أشباه القردة
لها أطراف دون الذنب
بشرى لكم طول المقام
جنب حمالة الحطب
صار الجبين يندى خجلا
من وصمة هذا النسب
لله ذرك يا فلسطين
قد استعر بالصمت اللهب
لله ذرك يا فلسطين
لك في العلا إله و رب

السبت، أكتوبر 11، 2008

أرق و مخاض

مستبدة أحلامي
تغويني كغواية امرأة العزيز ليوسف
و تتبرأ مني كبراءة الذئب من دم يوسف
ثم تلقيني كما ألقى إخوة يوسف يوسف
و لا يبقى لدي سوى عينين
تعبثان في محجريهما
و تغسلان الزوايا بدمع و نحيب
و شظايا أمل
و بعض من فتاة تبقى
من وليمة الأمس
إليك أيها التائه بين أشيائي
قبلة و عناق و بعض من النفاق
و لدغة مسمومة تخيرت مكانها
في الأعناق
و لا حكيم يرتجي
إنقاذك بالترياق
و صرخة مدوية تهز الآفاق
أرقصي يا أشباحي
فهذا يوم الفراق
و يوم تنتهي فيه
قداسة الزواج..
بالطــــــــــــــــــــلاق
نبرة و عبرة
لا تختنقي يا أوردتي
لا بد للفرج أن يأتي
و للضيق أن ينجلي
و للأحلام أن تحقق
و لو بعض منها
من جوف ليل أصابه الأرق

الأربعاء، أكتوبر 08، 2008

انتفاضة الذاكرة

صباح و ظهيرة و مساء
الوقت يمر و الزمن ألغى مصطلح التوقف من قاموسه إلى أجل غير مسمى
و النفس التواقة للغوص في بحور الأمل و التزود بشحنات من إبريز الشمس ,
و أطفال صغار يملؤون المكان ضحكاً و براءة و سعادة ,
و نوارس تحلق في فضاء أزرق صافي ,
أي حبور يغمر المكان و أي لآلئ تبرق في الأعين ...
لا يخطر ببالي سوى شيء واحدأن أنتزع قلبي من صدري و أدعه يرفل في هذه الأجواء , و ينتفض و ينفض ,
لتذوب سنوات الوجع من مذكراتي , و لا يُحتفظ سوى باللون الوردي العذب الشفاف ..
اعتراف
تصيبني نوبات من الفرح اللامعقول إذا عثرت على نفس صادقة تكره النفاق
و تصيبني نوبات من الإكتئاب اللامعقول عندما أكتشف نفساً كالسراب..تظهر فيها معالم الطيبوبة , و عندما نكاد أن نصل إليها تختفي , ليعلو صوت الصحراء بضحكة مستهزئة نقول بعدها " كم كنا أغبياء"
مصالحة
أود التصالح مع ذاتي و محيطي و أجدد معاهدة الأمل ,, و أزرع بذور الثقة رغم كل ما يدور
وجل
خائفة أنا من ضيف يطرق أبوابي ,, ليس كرها للضيوف , بل لأن هذا الضيف من نوع آخر مختلف تماماً
صورة تذكارية
هي صورة مع شقيقة روحي التي ستفارقني عما قري
بسأحفظها بالذاكرة بين عيني , و في كريات دمي و مسام جلدي
غرابة
أن تشعر بالفرح و الحزن في آن الوقت , فتدمع عينيك و أنت لا تدري إن كانت هذه الدموع مالحة حزينة أم دموعاً حلوة فرحة ,...لذلك أنا أحتاج لفيتامين الصبر كثيراً , أحتاجه و بشدة فمن كان يستطيع جلبه لي سأكون له ممتنة
حقيبة لسفر الغد
سأضع فيها دعاءاً و رجاءاً و ابتسامة, و حزمة أمنيات ملونة ............لأمضي مع الزمن إلى أن أتوقف
و لن يتوقف الزمن

كفى أيتها الذاكرة انتفاضاً
فقد تطايرت الشظايا
من يوم حافل يزخر بالأخبار و الأحداث و الصور
و خليط ممتزج جدا من المشاعر

الاثنين، أكتوبر 06، 2008

دوامة

غرباء..و دوامة تلف بهم
غريب أن يسعى الإنسان للحصول على شيء معين أو وضعية معينة أو مكانة معينة ..
و عندما يصل إليها بعد بذل مجهود مهول,, يتخلى عنها ببساطة شديدة , و يسهل عليه جداً سحقها بين أصابعه , أو الإلقاء بها في قارعة الطريق..
غرباء و دوامة تلف بهم
ليلة الأمس و صباح اليوم سمعت أخباراً عدة , و سجلت في ذاكرتي المتواضعة هاته لقاطات عدة , و كانت متراتبة بنسقية عجيبة , و لو أنني لم أنسق لذلك , شهدت في بعضهم كيف يتحول الحب إلى بغض يرفع شعارات حروفها عبارة عن علامات استفهام , شهدت في البعض الآخر شوقه لحياة مقبلة و أمل يتراقص في بؤبؤ أعينهم ,, و سجلت من بعضهم كيف يعيش الحرب الباردة , تلك الحرب التي أسلحتها هي الكلمات و النظرات و الإيماءات , و في آخر يومي , شهدت البعض الآخر و هو يصارع الألم و يقاوم الوجع و هو لا يدري إن كان سيتنفس الهواء بعد دقاءق أم سينتقل إلى العالم الآخر , و حين عودتي و استلقائي فإذا بي أسمع خبر نعي أحدهم و مفارقته لهذه الحياة
ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه
صراعات و تقلبات و متاهات
كل ذلك سيطفئه الموة في آخر المطاف , و آخر ما يبقى خبر للنعي

السبت، أكتوبر 04، 2008

((تهنئة..))


عيد سعيد و كل عام و كل المسلمين بألأف خير((و لو أنها متأخرة بأربعة أيام))
حالنا يتذكر الكثير من الناس
أحبابنا و نحن نأمل لهم الخير و دوام الصحة و العافية
أمواتنا و نحن ندعوا لهم بالرحمة و المغفرة و أن تكون قبورهم روضة من رياض الجنة
إخواننا في بقاع لازالت تتخبط في زوابع الحروب , اللهم انصرهم و شد أزرهم و عجل فرجهم يا رب العالمين
العيد فيه وقفات كثيرة
أعاده الله عليكم باليمن و الصحة و البركة




الثلاثاء، سبتمبر 23، 2008

مناجاة رمضانية

رمضان ...أتيتنا قبل أيام
و ها أنت تلم رحالك و تستعد للمغادرة
أخبرني لماذا السويعات تمر فيك ..
كالبرق يومض و يتلاشى في طرفة عين
لازلنا بعد لم نرتوي..لم نشبع..لم نكتفي..
لازلنا نتعلق بأطرافك و نشدك ..
و كالصبيان الأبرياء نتوسل
علك تقبل الإقامة معنا و لو لهنيهات إضافية
لازلت أريد الدعاء و الدعاء و الدعاء
و أن أستحلف الله باللحظات العظيمة فيك
فلا ترحل
فشوقنا إليك يبدأ حتى قبل أن تغادر
فأنا لست أكيدة إن كنت سألقاك العام المقبل
أم أنك ستلقى أناساً قد يتذكرونني في دعائهم
أحبك يا رمضان
و أعشق كل لحظة تدخل في تكوينك
و ينقش في خلدي
كل دعاء دعوته فيك
و من أمنياتي لك أمنية كبيرة
أن ألقاك أبيضاً يوم الحشر و تعرف حينها كم أحبك